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?神造像艺术也随之传入西藏,这对后来寺庙“羌姆”面具的造型产生了深刻的影响?公元8世纪中后期,在桑耶寺创建中期,“莲花生把它(指拟兽面具舞)与印度佛教密宗瑜伽部?无上瑜伽部里的金刚舞结合起来,发展成为...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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丰满起来，最终成为信徒们心中至高无上的形象。再说，由于宗教派别的区别，辛绕弥沃对佛教徒相对陌生也在情理之中。
5、在居尔苯中有三种改编的苯教，第一种只提到着蓝裙之班智达为了报复恩扎布达国王将佛经...
才让太
|五明研究|
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住，你追求无上佛道的心，已经发出来了，你要怎样去安住不退转，又要向上努力求发展。这一份觉性，你如何在生活当中，在任何环境下，都能保持不退失。第二个问题，应如何降伏其心。要降伏自己我执和法执的烦恼的心，...
道隆法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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为何是苦?因为人类的无明与贪欲，造下了种种“业”，依业受报，由此轮转“三世”，受生老病死种种苦。解脱是否可能?回答是肯定的。因为出家修道，证无上菩提，就能消除无明与贪欲之“业”，从而获得超脱生死轮回的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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皈依”为一体的无相戒法。所谓“四弘誓愿”就是“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成”。惠能将无相戒与“四...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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岩石里，这种意到笔不到的表现手法，启人深思联想， 更显示出主像的神圣与伟大。这无疑昭示着当时人们对佛祖至高无上的崇拜程度。
二、三教合一与政治教化
所谓“三教”系指佛、道、儒。以孔孟为...
杨斌
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护法，住寿于世界。”[42]不过此说在当时并未受到太大的重视。七世纪时，唐代高僧玄奘所译的《法住记》反覆言道：“佛薄伽梵般涅槃时，以无上法付嘱十六大阿罗汉并眷属等，令其护持，使不灭没，及敕其身与施者得大...
李玉珉
|五明研究|
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高僧在西夏佛教界所拥有的地位当是至高无上的。从西夏文文献看，大凡有皇帝莅临的法事活动，其主持者一般都拥有帝师或国师头衔，而元昊、谅祚时期西夏只有国师而无帝师（帝师在西夏的出现当在夏末仁宗时期）[16] ...
杨富学
|五明研究|
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作业，不取，不住，念念即是解脱般若。《宝积经》云：‘不得少法，名无上菩提。’”[57]
摩诃衍在回答印度僧人的发难时，常能引经据典予以驳斥，虽以南宗思想为主，但不时仍表现出顿渐兼修的思想，同时又...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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，而彰显的依然是人情的至高无上，反过来，法的威权（不是权威）因为情而得到维护。同样，在法达不到的地方，用情来指导，使情法和谐。
另外，还有一种必须注意的情形是，情法和谐中的“情”， 还有“案情”...
王斐弘
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